دسته: مدیریت
حجم فایل: 27 کیلوبایت
تعداد صفحه: 69
چکیده:
باپیشرفت صنعت وتکنولوژی بالطبع تغییرات محیط واجتماع، تأثیرات شرکتها برجامعه مورد توجه قرارگرفته است. ازآنجائیکه گردانندگان شرکتها مدیران هستند و نظرات آنان تأثیرگذاراست. لذاتوجه به اخلاق مدیران نیز مسئول بودن آنها درقبال جامعه تحت عنوان مسئولیت اجتماعی مدیران موردبحث سالهای اخیر بوده است
درمقاله ای که پیش روی دارید باارائه تاریخچه اخلاق ومسئولیت اجتماعی مدیران ونیز اهمیت آن درجامعه فعلی وبیان تعاریف ودیدگاههای گوناگون ورابطه بین اخلاق ومسئولیت اجتماعی، ارتباط آن رابا توسعه پایدار واینکه چه نقشی می تواند درتأمین اهداف شرکت ایفا نمایند موردبررسی قرارمی گیرد.
همچنین مکاتب موجود در این زمینه واین که عواملی محیطی تأثیر گذار براخلاق ومسئولیت اجتماعی مدیران چه مواردی می باشد. درپایان روشهای اندازه گیری اخلاق ومسئولیت اجتماعی آورده شده است ونیز اهم دلایل موافقت ومخالفت نسبت به این موضوع نیز فهرست واربیان گردیده است.
قیمت: 7,000 تومان
مقدمه:
نیازهای اختصاصی انسان که شرحش توسط اجتماع به وجود نیامده اند، بلکه در صحن تحول و تکامل تاریخ زندگی بشر پدیدار گشته اند. اما چگونگی بروز و ظهور آن ها و چگونگی برآوردن آن ها کاملٲ ناشی از اجتماع است. هر اجتماعی مطابق مؤسسات و عوامل ویژه خود شکل خاصی به آن ها می دهد روان شناسان تاریخ طولانی بشر را چون آزمایشگاهی آموزنده مورد استفاده قرار می دهد و بر خلاف دیگر روان شناسان مانند فروید که شخصیت را سازنده اجتماع نمی داند بلکه به اعتقاد او این اجتماع که شخصیت ها را می سازد به عبارت دیگر اختلاف شخصیت ها ناشی از اختلافات اجتماعات بشری است، همه آدمیان نیازمند به رفع گرسنگی، به رفع تشنگی، به استراحت و خواب و. هستند، ولی در جامعه های مختلف این نیازها به وجوه مختلف برآورده می شوند، همچنین است مقابله با نیازهای دیگر آدمی، مثلٲ در یک جامعه ی سرمایه داری نیاز به همانندی یا ممکن است بدین طریق ارضاء شود که عضو آن جامعه به اندوختن ثروت و مال بپردازد تا بدین وسیله خود را ممتاز سازد، یا اینکه به عضویت شرکت بزرگی در آید تا وابستگی به آن شرکت سبب امتیاز او گردد. آدمی احاطه شده از امور متضادی است که یکی از امور متضاد این است که از اختیار آدمی بیرون است زندگی و مرگ است و گاهی توجه به این دو مقوله و در حد معقولی به آن فکر نکردن باعث مسائلی در زندگی انسان می شود که به عنوان اخلاق ضد اجتماعی به حساب می آید افرادی که دارای رفتار ضد اجتماعی هستند از نظر اضطراب مورد بررسی واقع شده اند که افراد سیکو پات نسبت به افراد بهنجار اضطراب کمتری داشته باشند و این پیش فرض فقط در حد کمی، ممکن است صادق باشد که گر چه افراد دارای انحرافات اجتماعی کمتر از سایر افراد نگران و دلواپس به نظر می رسند ولی تمام نشانه های بدنی و عضلانی را که معمولٲ در اضطراب وجود دارد مانند میزان ضربان قلب و تنگی نفس و . هسته ی اصلی اختلال شخصیت در انحرافات اجتماعی دوری گزیدن از مردم، تجربه های جدید و حتی تجربه های قبلی است که این اختلالات غالباً ترکیبی است از یک ابزار ترس احمقانه با یک میل شدید برای مورد پذیرش و محبت واقع شدن افراد مبتلا به این اختلال تمایل زیادی برای روابط اجتماعی یا فعالیت های جدید دارند، اما ممکن است به دلیل ترس از عدم قبول و مورد پذیرش واقع شدن، بی میلی خاصی برای روابط اجتماعی نشان دهند و در مقابل به انحراف کشیده شوند. (منصور – ۱۳۸۲)
فهرست مطالب:
فصل اول
کلیات تحقیق
مقدمه
بیان مسئله
سؤال مسئله
اهمیت و ضرورت تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیه تحقیق
متغیرهای تحقیق
تعاریف عملیاتی واژه ها و مفاهیم
فصل دوم
پیشینه و ادبیات تحقیق
۱-۲- تعریف: اختلال شخصیت ضد اجتماعی
۲-۲- شیوع سابقه ی تاریخی و اختلال اراده
ویژگیهای شخصیتهای ضد اجتماعی
الف: بی هدف بودن رفتار ضد اجتماعی بر انگیخته شده
ب: فقدان وجدان و احساس مسؤولیت نسبت به دیگران
ج: فقر هیجانی
۴-۲ علل رفتار ضد اجتماعی
۱- زمینه ی خانوادگی و اجتماعی
۲- نارسائیهای یادگیری
۳- رابطه ی وراثت و شخصیت ضد اجتماعی
بررسی دو قلوها
بررسیهای فرزند خواندگی
اضافه بودن کروموزوم y
بدعملکردهای فیزیولوژیائی
۷- ۲- اختلال سلوکی
۸ – ۲- نمونه هایی از اختلال سلوکی
۹- ۲- نوجوان آشفته
۱۰- ۲- جویندگان احساس
۱۱- ۲- اضطراب در افراد ضد اجتماعی
نظریه های شخصیتی
شخص شناسی
نیروی تحرکی شخصیت از نظر ماری
تأثیر عوامل برونی
رشد شخصیت از نظر ماری
تاثیر اجتماع در رشد شخصیت
وسائل بررسی شخصیت
نظریه نیازمندی و آرمان شخصیت اریک فرام
انسان، حیوان ناطق
نقش اجتماع در تشکیل شخصیت
تضادهای وجود
فصل سوم
روش تحقیق
جامعه ی مورد مطالعه
حجم نمونه
روش نمونه گیری
ابزار اندازه گیری در تحقیق حاضر
پرسشنامه افسردگی بک
روش تحقیق
روش آماری مربوط به فرضیه ها
فصل پنجم
بحث و نتیجه گیری
پیشنهادات
محدودیت ها
بحث و نتیجه گیری
منابع و ماخذ
خلاصه
هدف- هدف این مقاله، بررسی تأثیرات متقابل هوش عاطفی مدیران، سبک رهبری و خروجی های کارمند است. به ویژه، این مقاله در جستجوی بررسی اثرات تعدیلی بالقوۀ سبک رهبری تحولی بر روابط بین هوش عاطفی مدیران و نتایج (خروجی های) کارمند به مانند عملکرد کارمند، رضایت شغلی، تعهد سازمانی و استرس (فشار) شغلی می باشد.
طراحی، روش شناسی، رویکرد- این مطالعه در دو سازمان بزرگ در شانگهای چین و بر جامعۀ آماری متشکل از مدیران و زیردستان به تعداد323 نفر انجام شده. هوش عاطفی از طریق مقیاس هوش عاطفی ونگ و سبک رهبری به واسطۀ پاسخنامه چندعاملی رهبری سنجیده شدند.
نتایج- یافته ها نشان دادند که سبک رهبری تحولی مدیران به شدت رابطۀ بین هوش عاطفی مدیران و رضایت شغلی کارمند را تعدیل می کند. با این وجود، سبک رهبری تحولی مدیران هیچ گونه اثر تعدیلی ای را بر رابطه بین هوش عاطفی مدیران و عملکرد کارمند، تعهد سازمانی و استرس شغلی گزارش نکرده است.
اصالت/ارزش-یافته های این مطالعه به بینش های موجود در رابطه با ارتباطات متقابل هوش عاطفی مدیران، سبک رهبری و خروجی های کارمند کمک می کند و نشان می دهد شدت تاثیر هوش عاطفی مدیران بر رضایت شغلی باید از طریق یک متغیر سوم، رهبری تحولی نشان داده شود.
واژگان کلیدی: هوش عاطفی، رهبری تحولی، عملکرد کارمند
نوع مقاله- پژوهشی
مقدمه
سبک رهبری یکی از خصوصیات بسیار مهم مدیران است. یکی از مؤثرترین سبک های رهبری شناسایی شده، سبک رهبری تحولی است (تا مبادله ای). Borns (1978) یک رهبر تحول بخش را کسی می داند که به دنبال انگیزه های بالقوه در کارمندان، برآوردن نیازهای بالاتر و درگیر ساختن تمام کارمندان است. به عبارت دیگر رهبر تحولی، رهبری است که به دنبال رابطه ای از تقلید متقابل و ارتقاء است که کارمندان را تا سطح رهبری پیش می برد. علاوه بر این، Borns ادعا کرد که سبک رهبری تحولی «زمانی اتفاق می-افتد که یک یا چند نفر با دیگران، به روشی همکاری می کنند که رهبران و کارمندان (پیروان) یکدیگر را تا بالاترین سطح انگیزش و اخلاقیات ارتقاء می دهند. » در سال 1985، Brown Bass مطابق با مطالعه Born (1978) بیان کرد که رهبران تحولی قادر به برانگیختن پیروانشان به انجام وظیفه، بیشتر از آنچه در حالت عادی از آن ها انتظار می رود، هستند.
دسته: فقه و حقوق اسلامی
حجم فایل: 754 کیلوبایت
تعداد صفحه: 60
چکیده:
ماده 12 قانون مسئولیت مدنی مصوب سال 1330 برای اولین بار احکام خاصی را در مورد مسئولیت کارفرما ناشی از خساراتی که توسط کارگران و کارکنان او به اشخاص ثالث وارد شود مقرر نموده است. ماده فوق به گونهای تنظیم شده است که مبنای مسئولیت ناشی از آن را به وضوح نمیتوان برداشت نمود. به همین دلیل برخی از حقوقدانان به نظریه تقصیر متمسک شدهاند و برخی نیز به نظریه خطر (بدون تقصیر) متمسک شدهاند و عدهای نیز فرض تقصیر را مبنای مسئولیت کارفرما در نظر گرفتهاند. در این تحقیق سعی شده است که در فصل اول به تعاریفی از مسئولیت و مسئولیت مدنی کارفرما دست پیدا کنیم و در فصل بعد به تطبیق مسئولیت مدنی کارفرما در حقوق ایران و انگلیس می پردازیم و در فصل آخر مسائل مربوط به بیمه مسئولیت مدنی کارفرما را مورد بررسی قرار می دهیم.
چکیده1
کلید واژهها1
مقدمه2
بیان مسئله3
اهمیت و ضرورت تحقیق4
طرح سؤالات5
فرضیات تحقیق5
پیشینه تحقیق5
روش جمع آوری اطلاعات8
فصل اول:
کلیات
مبحث اول: مفاهیم لغوی و اصطلاحی10
گفتار اول: مفاهیم لغوی10
گفتار دوم: تعاریف اصطلاحی12
بند اول: رابطه کارفرما و مدیر کارگاه13
بند دوم: رابطه کارفرما با پیمانکار14
گفتار سوم: مسئولیت در قرآن کریم16
گفتار چهارم: مسئولیت اخلاقی19
مبحث دوم: بیان تاریخچه موضوع20
گفتار اول: تاریخچه مسئولیت مدنی کارفرما20
فصل دوم:
بررسی حقوق مدنی کارفرما و تعهدات کارفرمادر ایران و بیان تطبیقی موضوع
مبحث اول: مبانی مسئولیت مدنی کارفرما23
گفتار اول: نظریه تقصیر23
بند اول: نظریه تقصیر ناشی از سوء انتخاب کارگر24
بند دوم: تقصیر ناشی از سوء مراقبت از عمل کارگر24
گفتار دوم: نظریه خطر25
گفتار سوم: نظریه نمایندگی29
گفتار چهارم: نظریه تضمین حق30
مبحث دوم: شرایط تحقق مسئولیت مدنی کارفرما و مراجعه به کارگر31
گفتار اول: شرایط عمومی تحقق مسئولیت مدنی کارفرما31
گفتار دوم: مفهوم ضررو انواع آن32
بند اول: انواع ضرر32
گفتار سوم: شرایط ضرر قابل جبران34
بند اول: مسلم بودن ضرر35
بند دوم: خسارت باید مستقیم باشد35
بند سوم: خسارت قبلا ترمیم نشده باشد36
گفتار چهارم: عمل زیانبار 36
بند اول: عنصر تقصیر36
بند دوم: عنصر مادی تقصیر37
بند سوم: عنصر معنوی یا روانی تقصیر38
گفتار پنجم: رابطه سببیت بین ضرر و فعل زیانبار38
مبحث سوم: شرایط اختصاصی تحقق مسئولیت مدنی کارفرما39
گفتار اول: لزوم شمول قانون کار نسبت به کارفرمایان40
گفتار دوم: لزوم ورود خسارت در حین انجام کار یا به مناسبت آن42
بند اول: خسارت وارده در حین انجام کار42
بند دوم: خسارت وارده به مناسبت انجام کار44
گفتار سوم: شرایط مراجعه کارفرما به کارگر45
بند اول: جبران خسارت از طریق دادن معادل45
گفتار چهارم: موارد معافیت کارفرما47
فصل سوم:
بررسی قوانین کار و تأمین اجتماعی و تأثیر آن بر صنعت بیمه با تأکید بر مسئولیت مدنی کارفرمایان در برابر کارکنان
مبحث اول: تعاریف51
گفتار اول: مبانى حقوقى بیمه مسئولیت کارفرمایان53
نتیجه گیری58
منابع و مراجع60
قیمت: 6,000 تومان
مقدمه
همه می خواهند جوانانی برومند و شایسته داشته باشند که به آنها افتخار کنند جهت حرکت دین و مذهب، اخلاق، روانشناسی و سایر علوم در حیطه ارتباطات و اخلاقیات و سنن و آداب و رسوم اجتماعی و دیدگاه کلی حاکم بر خانواده نیز در همین راستا و برای نیل به این مقصود است اما متاسفانه می بینیم که همه این تلاشها و کوششها برای برآوردن این خواست و آرزو کافی نیست. آمار وحشتناک زندانیان، افزایش اعتیاد و جرم و بزهکاری، افزایش باندهای فساد، فرار دختران از خانه، روابط نا مشروع و لجام گسیخته بین نسلهای جوان همه و همه شاهد این مدعا است.
خانواده، اولیای مدرسه، مربیان تربیتی، سخنوران مذهبی، مشاوران مدارس همه دست اندرکار تربیت نسل جدید هستند اما ظاهراً تربیت است و نتایج برعکس می دهد. دین ستیزه خزنده در سطح مدارس، نتیجه تعبیر خاص و تحمیل گرایانه از دین و توسل به خشونت و زور در امور پرورشی است. به این مسائل باید فرزند سالاری، از بین رفتن ارزش کار و تحریف معنای آن، ساعات زیاد بیکاری نسل جوان و زیاده خواهی و رایگان خواهی و مطالبت زیاده از حد بعضی از جوانان و بسیاری مسائل دیگر فرهنگی و اجتماعی را افزود.
پدری که تمام ساعات روز را خارج از منزل است، مادری که تند خو و عصبی مزاج است نمی تواند با نوجوان و جوان خود ارتباط دوستانه متقابلی داشته باشد. فرزندان همواره نیازمند محبت هستند و بسیاری از خودکشی ها، فرار از خانه ها، تظاهر به بیماریها و به منظور جلب محبت خانواده صورت می گیرد به خصوص در مورد مادران که مظهر مهر الهی و محبت و عشق و صفا در خانواده هستند.
مادری که دائم با گله و شکایت محیط خانه را بر می آشوبد با سخن چینی بین اعضاء خانواده و پدر، رابطه بین آنها را به هم می زند و غم و غصه و افسردگی فرزندانش را به عنوان یک زنگ خطر نمی بیند و درک نمی کند نمی تواند یک مادر کامل باشد.
کادر فهمیده و خردمند از رنج و محرومیت های زندگی خود برای فرزند سخن نمی گوید و از زندگی یک تصور سیاه و زشت نمی سازد بلکه او را با خوبیها و امیدها آشنا کرده به لطف و محبت خدا امیدوار و او را در مسیر رشد و تکامل به سوی یک آینده زیبا قرار می دهد، سن بلوغ، سن زندگی طوفانی است.
جوان یک آتشفشان در حال جوشش یک اقیانوس پر تلاطم می ماند. در این شرایط روحی نصیحت و حرف مثل خس و خاشاک یا قایق کوچکی است که در اولین مواجهه با امواج طوفانی در هم شکسته و نابود می شود. برای ارتباط برقرار کردن با این جوان باید ابتدا خشم و خروش او را کنترل کرد و با او با محبت و عاطفه، با صمیمیت، با هر مادرانه و با شخصیت دادن در اجتماع و خانواده آرامش بخشید یک دریای آرام در یک نسیم و آفتاب ملایم و در موقعیت مکانی و زمانی مناسب بهترین موقعیت برای قایقرانی و ماهیگیری است. به فرزندانمان بفهمانیم که آنها مایه امید و شادی و نشاط ما هستند نه موجوداتی مزاحم و سربار زندگی.