دسته: فقه و حقوق اسلامی
حجم فایل: 25 کیلوبایت
تعداد صفحه: 27
مقدمه:
بشریت در طول تاریخ زندگی خود بر این سیاره ادوار مختلف و متفاوتی را پشت سر گذارده است و همواره در گمان خود رو به سوی فردایی بهتر داشته است که شاید این روند، ریشه ی در گرایش کمال گرای انسان داشته باشد که او را وادار به جنبش و حرکت برای ترقی و تعالی جسم و جان و دنیا و عقبای خود کرده است. طبیعت ارزشمدار انسان در تمام دوران ثابت بوده است اما مصادیق عینی این ارزش ها در بسیاری از عصرها برایش مشتبه شده است و موجب طریق در بیراهه ها گشته است همچنان که در دوران ما و در عصر تجدد و با پیشگیری اصول متجدد (Modernism) بشر راه دیگری نسبت به راه اسلاف خود در پیش گرفت که انقلابات عظیمی در این راستا شکل گرفت (نظیر انقلا بهای فرهنگی، علمی، صنعتی، اجتماعی و...) و بشر این بار با چنگ زدن در دامان علم، بر این شد که مشکلاتش را به کمک اکسیر علم رفع کند از این رو این دوره را، دوره رواج علم گرایی (Scientism) می توان نامید. در زمان اوج و جوانی این جریانات بود که اگوست کنت فیلسوف پوزیتیوسیت فرانسوی ادوار زیستی بشر را به سه دسته ی اصلی تقسیم نمود:
1- دوره ی اسطوره 2- دوره ی مذهب 3- دوره علم و خرد
فهرست مطالب:
مقدمه
مبحث اول- بررسی مفاهیم
الف. پیشرفت و توسعه
ب. پیشرفت و توسعه صنعتی
ج. جرم
1- تعریف جرم شناختی
2- تعریف قانونی
3- تعریف فقهی
4- تعریف روانشناختی
انسان و جرم
مبحث دوم- پیشرفت صنعت و تاثیرات آن بر افزایش جرایم
1- انفعال انسان ها در برابر تکنولوژی و گرایش به بزهکاری
2- تنزل اخلاق و تاثر آن از پیشرفتهای صنعتی جوامع
3- گسترش فقر به موازات توسعه ی صنعتی و اثرات آن به جرم
4- بوجود آوردن نیازهای مصنوعی برای افراد جامعه
مبحث سوم- پیشرفت صنعت و تاثیرات آن بر کاهش جرایم
1- بالا رفتن سطح رفاه، بهداشت و آموزش عمومی
2- پیشرفت های صنعتی و تکنولوژیک و کمک به افزایش امنیت در مقابل جرم
نتیجه گیری
قیمت: 6,000 تومان
موضوع:
دانلود نمونه سوالات درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم)
برای رشته های علوم پایه
کد درس: ۱۲۳۳۰۲۹
(فایل PDF)
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال اول ۹۲-۹۳ + پاسخنامه
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال دوم ۹۲-۹۱
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال اول ۹۲-۹۱
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال دوم ۹۱-۹۰
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال اول ۹۱-۹۰
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال دوم ۹۰-۸۹
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال اول ۹۰-۸۹
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال دوم ۸۹-۸۸
نمونه سوالات پیام نور درس اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) نیمسال اول ۸۹-۸۸
مقدمه
با الهام از این سخن گرانقدر امام راحل که فرمودند: «هدف مخالفین شما این است که بچه های شما را از اسلام منحرف کنند و جوانهای شما را از اسلام منحرف کنند، توجه کنید که کودکها و جوانها را به تعلیمات اسلامی تربیت کنید تا انشاءالله کشورشما از آسیب مصوب بماند.»با توجه به اینکه اسلام تمامی ضعفها و کاستیهای روحی و روانی، حتی اجتماعی و اقتصادی را ناشی از غفلت انسان از مبداء آفرینش ومعادمی داند، خداوند در قرآن کریم می فرماید:«هر کس از یاد کردن من خودداری کند، زندگی سختی خواهد داشت» لزوم توجه دادن دانش آموزان به فرایض دینی در شرایط فعلی جامعه، آشکار می شود. چرا که فرایض دینی موجب افزایش تقوا می شود. «ای مردم خدایی را پرستید که آفریننده شما و آنکه پیش از شما بودند باشد که پارسا و منزه شوید. تقوا بر اثر توجه و پایبندی به رعایت فرایض دینی حاصل شده و ضامن سعادت واقعی و ابدی انسانهاست. بنابراین هیچ آموزشی در مدارس بالاتر از ایجاد تقوا نیست. قرآن مجید، تزکیه و تقوا را قبل از تعلیم و تعلم بیان فرموده است و این نشان از اهمیت تقواست. تحکیم پایه های فرایض دینی در مدارس باعث بیداری، آگاهی، استقلال، نجات دانش آموزان و در نتیجه نجات کشور از هر گونه انحراف می گردد.
مقدمه
بیان مسئله
ضرورت و اهمیت مسئله
سئوالات تحقیق
فرضیه های تحقیق
تعریف متغیرهای تحقیق
ابزار تحقیق
شیوه اجرا
نتیجه گیری
پیشنهادات
منابع
بیان مساله:
محمل ماهواره در ایران، خانواده ها هستند که به نوبه ی خود مهمترین نهاد اجتماعی و بنیان انتظام اجتماعی به حساب می آیند. بر این اساس مهمترین اثر ماهواره متوجه مهمترین بنیان اجتماع است و آسیب های آن در گام اول متوجه خانواده ها و اعضای آن است. خانواده نیز به عنوان اصلی ترین هسته هر جامعه و کانون حفظ سلامت وبهداشت روانی است و نقش مهمی در شکل گیری شخصیت فرزندان دارد و هیچ نهاد و مرجعی نمی تواند جایگزین خانواده شود. جامعه ای سالمتر و پویاتر است که مادران و پدرانی با شخصیت تر و سالمتر وبا اعتقادتر داشته باشد.
رضایت زناشویی یکی از عوامل موثر در ثبات و پایایی خانواده ها و در عین حال بهداشت روانی همسران و فرزندان است.
رضایت زناشویی فرآیندی است که در طول زندگی زوجین به وجود می آید و لازمه ی آن انطباق سلیقه ها، شناخت ویژگی های شخصیتی، ایجاد قواعد رفتاری و شکل گیری الگو های مراوده ای است. (خدابخش احمدی و همکاران، ۱۳۸۴). بدین ترتیب می توان گفت: زوجینِ دارای رضا مندی، در حیطه های گوناگون زندگی با همدیگر توافق دارند. این چنین زن و شوهر هایی از نوع و سطح روابط عاطفی شان راضی هستند، پای بندی های مذهبی مشترکی دارند، وقت و مسائل مالی خودشان را به خوبی برنامه ریزی ومدیریت می کنند، در مسائلی که اختلاف نظر دارند، مصلحت زندگی و خانواده را بر مصلحت خود ترجیح داده، از انعطاف پذیری بالایی برخوردارند، از نوع و کیفیت گذران اوقات فراغت و رفت وآمد با اقوام و دوستان رضایت دارند و در نهایت، در تعداد و نوع تربیت فرزندان با هم اشتراک نظر دارند. اهمیت کیفیت زندگی زناشویی یا همان رضا مندی و نارضا مندی زناشویی، در تأثیر آن بر سلامت روانی و جسمانی پدیدار می شود. مطالعات نشان داده است که رضا مندی و یا نارضا مندی زناشویی، بر بسیاری از ابعاد زندگی فردی و اجتماعی تأثیر می گذارد، برای مثال، نتایج مطالعات در محدوده تأثیر جسمانی نشان داد، افراد متأهل که زندگی شان پایدار بوده و استحکام بیشتری داشته، عموماً عمر طولانی دارند، از نظر جسمانی سالم ترند، شاد هستند و بیشتر احتمال دارد که از سرطان نجات یابند. (خدابخش احمدی و همکاران، ۱۳۸۴). افراد متأهل ی که زندگی شان پایدار بوده و استحکام بیشتری داشته و از رضا مندی زناشویی بالایی برخوردارند. بیشتر عاطفی اند و در مقایسه با افراد ناسازگار، کمتر دچار مشکلات روان شناختی می شوند.
در شبکههای ماهواره ای شدت بخشیدن به رقابت های اقتصادی میان زن و مرد به جای پیوندهای عاطفی مستحکم نشسته، ارائهی تعریف نادرست از زندگی مشترک، موجب شده تا مفهوم عشق و اعتماد و تعهد به رقابت و سوءتفاهم تبدیل شود. کاهش ارتباطات کلامی «که از ساده ترین نوع مناسبات انسانی در خانواده محسوب می شود» (محمودیان، ۱۳۸۵: ۱۰۹) و رسیدن آن به ۱۵ تا ۱۷ دقیقه در روز سبب کمرنگ شدن همدلی و گسست عاطفی در خانواده ها گردیده و از بین رفتن صمیمیت و گسست عاطفی به نوعی موجب ازخودبیگانگی و خلق زمینه ی گسست فکری شده، تا حدی که نابودی سلامت فکر و رفتار بینندگان، آن ها را دچار حالت مسخ شدگی و از دست رفتن عقلانیت کرده است. چنین رسانه ای که «توسط نهاد سیاست اداره و کنترل می شود، با نوع برنامههای خود، خانوادهها را تحت تأثیر فرهنگ خود قرار می دهد. خانواده ها را متأثر از نوع برنامههای خود و ارزش های فرهنگی خود می کند» (منادی، ۱۳۸۵: ۲۰۲). خانواده های تحت الشعاع این برنامه ها از مسیر اصلی تربیتی خود که ریشه در مکتب اسلام دارد فاصله گرفته و نتیجه ی سوء و زیانبار آن سستی در روابط خانواده ها و در سطح وسیع تر سبب افزایش فساد و بالا رفتن آمار طلاق در کشور خواهد شد.
امروزه جایگاه خانواده در کشورهای پیشرفته دچار تغییراتی شده است. این تغییرات زمینه ی بسیاری از ناسازگاری ها و تعارضات زناشویی را فراهم آورده است. بنا به گزارش جامعه شناسان و روان شناسان در سال های اخیر احساس امنیت، آرامش و روابط عاطفانه میان زنان و مردان به سستی گراییده است و خانواده ها به گونه ای فزاینده با نیروهای ویرانگر روبه رو شده اند. ازآنجایی که خانواده اساس و پایه زندگی اجتماعی ودرواقع کوچکترین نهاداجتماعی است پس برسی عواملی که به استحکام آن کمک می کند وهمچنین مسائلی که باعث زوال وازهم پاچیدگی آن می شود مهم به نظرمی رسند وقایع بسیاری درداخل یا خارج ازرابطه زناشویی یا خانواده الگوی رضایت از زندگی زناشویی زن و مرد را تحت الشعاع قرار می دهند. بالا بودن آمار جدائی در سال های اخیر دلیل مبهمی بر عدم زضایت زناشویی است. باشناسایی عوامل موثر بر رضایتمندی زناشویی می توان در جهت تقویت و تثبیت پایه های خانواده گام های موثر برداشته شود.
هدف از تحقیق پیش رو بررسی تاثیرات شبکه های ماهواره ای بر رضایت زناشوئی می باشد. برای رسیدن به هدف از نظریه های وابستگی مخاطبان، نظریه کاشت و نظریه یادگیری مشاهده ای بندروا و... استفاده شده است. متغییر مستقل شبکه های ماهواره ای و متغییر وابسته رضایت زناشوئی در نظر گرفته شده است. همچنین فرضیات تحقیق شامل موارد زیر می باشد:
فرضیه اصلی:
استفاده از شبکه های ماهواره ای باعث نارضایتی زناشوئی بین زوجین می شود.
فرضیات فرعی:
۱- استفاده از شبکه های ماهواره ای باعث از بین رفتن ارتباطات کلامی بین همسران و اعضاء خانواده و در نتیجه سرد و بی روح شدن زوجینو در نهایت طلاق می شود.
۲-استفاده از شبکه های ماهواره ای باعث شکستن قبح گناه واز بین رفتن حیاء و بی عفتی زوجین می شود.
۴- استفاده از شبکه های ماهواره ای باعث ترویج بی بند و باری جنسی، خیانت، بدحجابی و.زوجین می شود.
۵- استفاده از شبکه های ماهواره ای باعث شکستن حریمها و کم اهمیت کردن نقش خانواده می شود.
۶- استفاده از شبکه های ماهواره ای باعث ماهواره تجمل گرایی را ترویج می دهدو باعث می شود افرادی که نمیتوانند به آن سبک زندگی کنند و از عهده هزینه تجملات برنمی آیند احساس نارضایی کنند.
۷- استفاده از شبکه های ماهواره ای باعث دیدن زنان و مردان به ظاهر زیبا و حتی گاها سبک های معاشقه، توقع افراد را در زندگی بالا برده و هنگامی که همسر قادر به برآورده کردن آن نیازها نیست فرد احساس نارضایتی و سرخوردگی میکند.
۸- استفاده از شبکه های ماهواره ای باعث تاثیر ماهواره بر نوجوانان باعث تغییرات اخلاقی و فرهنگی و اغلب ناسازگاری آنها می شود و این درگیریها رضایت زناشویی را نیز پایین می آورد.